將我的窯洞挖進(jìn)你的詩(shī)歌

好古居士

將我的窯洞挖進(jìn)你的詩(shī)歌

——序耿軍平《心形火焰》兼及詩(shī)歌閑話

秦 力

春暖花開(kāi)，面向河灘。風(fēng)箏飛舞，客來(lái)東魯。問(wèn)答之間，詩(shī)情感天。

詩(shī)歌氣象清雅樸拙

客問(wèn)：詩(shī)歌之氣象何謂大？何謂小？何謂雅？何謂俗？

我答：“仆聞古往今來(lái)，理運(yùn)之常數(shù)；春榮秋落，氣象之定期?！保ㄒ?jiàn)《梁書(shū)·徐勉傳》引《答客喻》）這個(gè)“氣象”指自然界的景色。詩(shī)歌中的氣象，也指描寫(xiě)景物，要描寫(xiě)得光采照耀，聲貌飛動(dòng)。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！敝v那里的景物變化無(wú)窮，也含有光采照耀，聲貌飛動(dòng)的意思。 論詩(shī)講氣象的，如嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》：“詩(shī)之法有五：曰體制，曰格力，曰氣象，曰興趣，曰音節(jié)。”氣象就像人的音容笑貌。就人的氣象說(shuō)，在不同的場(chǎng)合有不同的風(fēng)貌。用氣象來(lái)論詩(shī)，不光指描寫(xiě)景物，也指描寫(xiě)人物、描寫(xiě)心理、描寫(xiě)社會(huì)各種情態(tài)，要寫(xiě)出無(wú)美不備的情狀，寫(xiě)得光采照耀，氣勢(shì)飛動(dòng)。正如《文心雕龍·風(fēng)骨》里說(shuō)的：“若能確乎正式，使文明以健，則風(fēng)清骨峻，篇體光華?！辈徽撁鑼?xiě)人物或景物或別的，要描寫(xiě)得正確，使“篇體光華”，才有大氣象、雅氣象，反之則謂小，則謂俗。

客問(wèn)：耿軍平詩(shī)歌氣象大小、雅俗如何？

    我答： 詩(shī)歌之氣象當(dāng)指心靈，而非物質(zhì)。供耳目之欲，粉飾太平，以求利逐名者，此小家氣象，俗不可耐也。雖為平常文字，販夫走卒猶能傳誦，一節(jié)兩句能撼人心魄者。此大家氣象也！軍平詩(shī)歌，如《小鳥(niǎo)，告別大樹(shù)的時(shí)候》、《螢火蟲(chóng)》、《溪流之歌》、《看見(jiàn)一顆流星》、《今夜，誰(shuí)可愿與我痛飲》、《獨(dú)行夜幕之下》、《煙盒上的猴王》等首，作者吞吐春秋，醞釀社會(huì)，心馳大千。其詩(shī)清雅樸拙，明慧憨厚、心力率直，遣詞造句無(wú)不表其心跡，毫無(wú)矯揉造作之嫌，此皆謂大秦猛士，鐵板銅豆，雖有清風(fēng)明月佳人之嘆，猶有大江東去、鐵馬冰風(fēng)、燕然勒石之大氣象也。

　　

詩(shī)歌造型雍容豁達(dá)

客問(wèn)：詩(shī)歌造型何謂細(xì)致入微？何謂生動(dòng)具象？

我答：從詩(shī)歌造型來(lái)看，軍平詩(shī)歌可以歸結(jié)到現(xiàn)實(shí)主義一脈。這一點(diǎn)應(yīng)該取決于他青少年時(shí)期勤奮學(xué)習(xí)奠定的基礎(chǔ)。也和上世紀(jì)八九十年代詩(shī)歌興盛的風(fēng)氣有關(guān)。在彬縣師范學(xué)校上學(xué)期間，詩(shī)歌不僅流淌在少男少女們的心靈之間，而且活躍在一群群“瘦的詩(shī)人”心中和筆下，他們指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，大有普天之下舍我其誰(shuí)的大氣魄?？墒谴罄颂陨常敲炊唷笆莸脑?shī)人”經(jīng)過(guò)歲月洗禮，現(xiàn)在絕大部分已經(jīng)“傷仲永”了。只有耿軍平等為數(shù)不多的幾個(gè)人堅(jiān)持了下來(lái)。

耿軍平如今人到中年，仍對(duì)詩(shī)歌女神如此鐘情不移，心無(wú)旁騖，除了他青少年時(shí)期打下的堅(jiān)實(shí)牢固的詩(shī)歌寫(xiě)作基礎(chǔ)之外，我想與他特立獨(dú)行的異于常人的敏感和不同角度的洞察力有著千絲萬(wàn)縷的必然聯(lián)系。

試想當(dāng)世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物以各種情態(tài)映入軍平大腦的時(shí)候，他那酵母似的詩(shī)歌造型能力瞬間便會(huì)促其發(fā)酵，那雙訓(xùn)練有素的詩(shī)歌之手便會(huì)不由自主寫(xiě)出雍容豁達(dá)的字、詞、句、首來(lái)?？上驳氖?，軍平的這套詩(shī)歌造型功能沒(méi)有像平常人那樣隨著少年、青年、中年······詩(shī)情的逐漸遞減而慢慢流逝。而是猶如桂林的山包似的，一步一景，山山不同；更像唐代的蜀錦，細(xì)致入微，生動(dòng)傳神；全似魏晉士人，雍容豁達(dá)，拿得起放得下。尤其在當(dāng)下詩(shī)歌園地萎靡蕭條，園丁越來(lái)越少，詩(shī)歌盛況漸行漸遠(yuǎn)的情況下，軍平的詩(shī)歌造型能力就像甘井的古豹榆木一樣在古塬厚土上越來(lái)越醒目地突出起來(lái)。

    客回：原來(lái)如此，《與一支白荷相遇》、《打開(kāi)窗戶(hù)，1986年的愛(ài)情向我走來(lái)》、《且借一只空杯，讓我們開(kāi)始》、《向晚，悵望一只孤雁》、《愛(ài)情：在白鴿之間走來(lái)》、《雨，落在琴弦上》、《靠近一只綠孔雀》諸首造型可謂豁達(dá)矣！

我回：然也。

          詩(shī)歌語(yǔ)言明快率直

客問(wèn)：詩(shī)歌語(yǔ)言分寸適度如何把握？

我答：詩(shī)歌歷來(lái)有新舊之分，無(wú)論新詩(shī)舊詩(shī)，其語(yǔ)言都要源于生活，高于生活，但不能背離生活。這種詩(shī)歌語(yǔ)言的提煉要極有分寸，正如儒家所言：執(zhí)其兩端，用其中于民；禮乎禮，夫禮所以制中也。詩(shī)歌語(yǔ)言分寸的把握要懂得過(guò)猶不及的道理，千萬(wàn)不能走一個(gè)或者兩個(gè)極端。

當(dāng)下，詩(shī)歌出版和閱讀雖然每況愈下，但是詩(shī)歌創(chuàng)作借助網(wǎng)絡(luò)等新媒體的作用卻也愈演愈烈，層出不窮。然而這些詩(shī)歌的語(yǔ)言實(shí)在乏善可陳，他們或者平白如話，毫無(wú)詩(shī)意，味同嚼蠟；或者黏牙拗口，用典不當(dāng)，不知作者要表達(dá)什么意思。

    將這種詩(shī)歌語(yǔ)言群像對(duì)照耿軍平的詩(shī)歌語(yǔ)言，涇渭馬上分明，高下當(dāng)即可見(jiàn)。我們看《跟著老子走去（組詩(shī)）》、《守住腳下的土地》、《被陽(yáng)光照臨的時(shí)候》、《面對(duì)或回眸》、《假如周?chē)际撬贰ⅰ对缙?，仰承旭光到升華》、《草地上的一群白鶴》、《請(qǐng)跟著我的想象去草原》、《短暫或永恒》等首，其詩(shī)歌語(yǔ)言夸張而有理，用典平順而了然無(wú)痕，意象唯美，大氣自然，不卑不亢，明快率直，既不懦弱，也無(wú)霸氣，和廣大讀者之間形成信息高速公路似的無(wú)障礙通道，一個(gè)友好天然的交流平臺(tái)。

我歷來(lái)以為，詩(shī)歌語(yǔ)言和平常人的人生一樣，平平淡淡總是真。正所謂好酒不上頭，好茶有回甘，平湖泛微瀾，朝霞伴旭日。我們閱讀大師級(jí)詩(shī)人的作品，遠(yuǎn)如李白杜甫，近如艾青臧克家，即使朦朧派詩(shī)人如舒婷、顧城、北島、江河、海子、楊煉、于堅(jiān)等人，他們的詩(shī)歌具體到字句也是平實(shí)易懂的。不會(huì)因?yàn)槠綄?shí)的詩(shī)歌語(yǔ)言讀出蒼白或庸常，個(gè)中深意正所謂只可意會(huì)不可言傳。當(dāng)然，通俗不是庸俗，南懷瑾作品可謂通俗矣，正是通俗成就了經(jīng)典大師。平白更不是稚嫩，白居易的俚語(yǔ)、李叔同的絕筆，都是很難仿效的，那是境界，那是不平之平，那是平常表象下的深刻。耿軍平用平常之心道明快率直之語(yǔ)，為萬(wàn)物傳神，為生靈寫(xiě)照，為內(nèi)心存史，不故能玄虛追求時(shí)髦，讓詩(shī)情真情流淌，讓歲月湯湯如溪，在堅(jiān)守詩(shī)歌中眺望未來(lái)，在明快率直的詩(shī)歌語(yǔ)言中思索人世間的大事。我相信，耿軍平終會(huì)水到渠成。

詩(shī)歌題材獨(dú)特和諧

客問(wèn)：詩(shī)歌題材如何選?。吭鯓幼龅姜?dú)特和諧？

我答：詩(shī)之范圍廣漠無(wú)垠，古今中外，萬(wàn)事萬(wàn)物，皆可入詩(shī)。新詩(shī)尤重詩(shī)人內(nèi)心的表達(dá)，眾多詩(shī)人趨之若鶩，長(zhǎng)此以往，共性足而個(gè)性逐漸湮滅。詩(shī)歌群落此起彼伏，消消漲漲，難領(lǐng)幾天風(fēng)騷。你看耿軍平的詩(shī)歌從不拾人牙慧，他在題材方面確有獨(dú)特之處。

    這本詩(shī)集共分五輯：青春夢(mèng)游與囈語(yǔ)；紅情綠意與落殤；紅塵滋味與痛覺(jué)；遠(yuǎn)村風(fēng)景與鄉(xiāng)愁；春華秋實(shí)與歌行。我們暫且不管其它，僅從這五輯的標(biāo)題就可知道軍平詩(shī)歌題材的多樣與獨(dú)特。正如他所說(shuō)：“生活，本來(lái)就充滿詩(shī)意。還是讓我們?cè)娨獾貤悠渲邪?，讓?shī)神揉動(dòng)詩(shī)弦，讓詩(shī)音裊裊娜娜飄轉(zhuǎn)。這樣，豈不快哉?！?/div>

讀他的詩(shī)歌，可以看到一位基層公務(wù)員，一位成熟詩(shī)人的成長(zhǎng)歷程，可以讓我們回頭凝視第一產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)時(shí)期的青山綠水、白云小鳥(niǎo)，在原生態(tài)的懷舊之后，又讓我們陷入沉思。白駒過(guò)隙，歲月如梭，原生態(tài)遠(yuǎn)離了我們，玉樹(shù)后庭花遠(yuǎn)離了我們，就連我們時(shí)時(shí)回味的青春年少時(shí)光也是黃鶴一去不復(fù)返了。無(wú)奈、惆悵、孤獨(dú)、躊躇······時(shí)時(shí)襲擊著現(xiàn)代人的心靈。軍平詩(shī)歌中的春雨就給我留下了不可磨滅的印象，如《沐浴春雨》一首：這時(shí)候  十萬(wàn)畝酥胸/還沒(méi)有長(zhǎng)出新鮮的內(nèi)容/林林總總的骨骼/還未萌發(fā)幼雛之唇/所有的苗頭啊 / 還蜷曲在蛋殼之內(nèi)/這時(shí)候  我們還披著大風(fēng)和征塵/村莊與牛羊 / 以及大片龜裂的娃口/祈禱啊  聽(tīng)水的目光/共仰無(wú)垠的天空/毛茸茸的細(xì)雨/多像幸福的淚水/像微風(fēng)隨心所欲的音符/一下子密密地織起來(lái)/洗禮的圣水/沐浴的靜態(tài)/最溫柔的愛(ài)  連同她的鼻息/沿頭發(fā)而下/沿臂彎而下/看見(jiàn)沿河奔跑的籃子/像一只只軟綿綿的水鳥(niǎo)/童年的手伸出虔誠(chéng)的舌尖初吻的感覺(jué)/仿佛第一次喝醉了蜜汁······在這里，春雨無(wú)論是十萬(wàn)畝酥胸還是幼雛之唇，抑或她的鼻息，它們都有自由馳騁的無(wú)限空間。再如他的《喜雨，終于艱難降臨》、《甜蜜》、《妹子，我遙遠(yuǎn)的野草莓》、《想象延安》、《這個(gè)美麗的早晨》、《看見(jiàn)雪原倒樹(shù)》、《晨起，請(qǐng)閱讀我們的鄉(xiāng)村》、《黃土地，我們的父母親》等詩(shī)以純真和諧之心演繹出我們?cè)S多現(xiàn)代人的童話，我們?cè)谒?dú)特的詩(shī)歌題材中讀到了一份關(guān)懷、一份悲憫、一份赤心、一份善良，看到了一份博愛(ài)、一份希望。他詩(shī)歌中的獨(dú)特、和諧也就有了一絲反諷、一絲俏皮、一絲認(rèn)真、一絲現(xiàn)實(shí)、一絲理想，因此，對(duì)讀者心靈來(lái)說(shuō)，也便有了很強(qiáng)的震撼力。

                詩(shī)歌循本上下求索

客問(wèn)：詩(shī)壇熙熙攘攘，詩(shī)人今欲何往？

我答：黑格爾講，一切藝術(shù)都朝詩(shī)發(fā)展，都具有詩(shī)的性質(zhì)。西方哲學(xué)家一再指出，人身上有一種要把世界詩(shī)化的動(dòng)機(jī)。人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入信息化時(shí)代以來(lái)，天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往，不平靜的詩(shī)人內(nèi)心自然茫然無(wú)措無(wú)能為力。人不一定能夠勝天，人不一定要成為世界的主宰，雖然天生萬(wàn)物，適者生存。但是，你我的世界不等于熊貓的世界，熊貓的世界不等于蒼蠅的世界，蒼蠅的世界不一定就那么骯臟不堪，這是從人的視覺(jué)出發(fā)的觀點(diǎn)。我以為，人類(lèi)創(chuàng)造了諸多文明，人的生存自然具有無(wú)與倫比的意義，那么熊貓蒼蠅、花卉樹(shù)木呢，它們?cè)诘厍蛏仙媪诉@么久，自然也有無(wú)與倫比的生存意義。人因天稟，詩(shī)人的大腦更有無(wú)限開(kāi)發(fā)的可能，因而詩(shī)歌創(chuàng)作之本在于詩(shī)人感性的平等，知性的善良，直覺(jué)的正確等本能的生命顯現(xiàn)，而不必人為地將世界劃分為三六九等，區(qū)分他、她、它。用以上觀點(diǎn)證之于軍平詩(shī)歌，我們重點(diǎn)看看他的《致詩(shī)人》：

    詩(shī)人啊  不要把詩(shī)玩成鉆石寶馬/不要戴上桂冠  或者隱身面具之后/讓精靈在高處飛翔/戴上我們的破草帽  穿上棉布鞋/和我們的兄弟姐妹們站在一起/深度呼吸  聆聽(tīng)/

然后朗誦/端起生活之水痛飲吧/請(qǐng)觸及細(xì)胞和金石/像剝開(kāi)洋蔥  嚼碎辣椒/一路唱出酸甜苦辣/甚至真實(shí)到永恒/請(qǐng)?jiān)黾幽銈兊臐舛?nbsp; 密度和質(zhì)量/請(qǐng)搖著木鐸到原野上采擷/請(qǐng)汲取露水和目光/慢慢滲入/噴出火花和巖漿/太高的歌聲  譬如高山流水/太輕的靈魂  越飄越遠(yuǎn)/虛情假意/與誰(shuí)共鳴/詩(shī)人啊  請(qǐng)降低飛翔之鳥(niǎo)的翅膀/甚至貴族氣味的身份/不要嚇跑了情人的眼睛和耳朵/不要褻瀆妹妹的純真/請(qǐng)裝上全方位的感受器和觸角/類(lèi)似于一棵真正意義上的大樹(shù)/把根須伸進(jìn)麥芒與稗草/蒸餾和提純之后/能為井臼的老奶奶/說(shuō)一句樸素響亮的方言······詩(shī)人啊  無(wú)論如何請(qǐng)相信我們的生活/相信母親的乳房/相信臍帶另一端的胎盤(pán)/相信自己。

從這首詩(shī)可以看出，軍平是將他的世界融化于他的詩(shī)歌之中，他將世相百態(tài)、人生感悟······統(tǒng)統(tǒng)縮龍成寸，鑲嵌于詩(shī)歌的語(yǔ)言和情感之中。閱讀他的詩(shī)歌，你似乎走進(jìn)了詩(shī)歌的烏托邦，流光溢彩，一步一景。什么俗語(yǔ)、警句、成語(yǔ)、網(wǎng)言，信手拈來(lái)，得心應(yīng)手，既有人的觀點(diǎn)，又有熊貓的視覺(jué)，也不乏蒼蠅的世界，可見(jiàn)軍平的詩(shī)歌傳統(tǒng)文脈與時(shí)代風(fēng)氣俱存，        

詩(shī)人的胸懷是寬過(guò)大海的，他不知疲倦地穿行在現(xiàn)代，而他的思緒和夢(mèng)想，已經(jīng)早早跳出了當(dāng)下，跳出了人類(lèi)社會(huì)，跳出了地球和三維、四維空間······正像多年以前的屈原，發(fā)出了天問(wèn)的嘆息，上下求索著屬于他的以及萬(wàn)事萬(wàn)物的世界。

我非軍平，我知軍平之樂(lè)，是為樂(lè)：哈哈哈。

客回：我非秦力，我亦知秦力之樂(lè)，是為樂(lè)：嘿嘿嘿。

夕陽(yáng)沉山，晚霞滿天。邀客同飲，幾盞觀音。氣清神爽，詩(shī)聲朗朗。是夜霧霾盡散，月明星稀，清風(fēng)幾許，賓主對(duì)詩(shī)，盡歡而散。相約中秋，永壽古塬，同訪軍平，展你詩(shī)性，詩(shī)立厚土，挖我窯洞，沾你激情，吟你詩(shī)歌。居我窯洞，唱和應(yīng)答，舍茶趨酒，一醉方休。

                    

                  甲午暮春于大秦帝都好古堂

天天海藍(lán)

支持

好古居士

江山文學(xué)網(wǎng)編者伊蕊按】
        非常感謝秦力老師親情賜稿！一篇與詩(shī)歌閑話的賞析《將我的窯洞挖進(jìn)你的詩(shī)歌》。文章以問(wèn)答形式將詩(shī)歌的寫(xiě)作形式和創(chuàng)作思路升躍一個(gè)新的臺(tái)階，讓人們?cè)谶@里賞閱和吸取詩(shī)歌創(chuàng)作的領(lǐng)域和新的意境，文章不僅僅是展示創(chuàng)作詩(shī)歌的精湛技藝，而是發(fā)掘創(chuàng)作詩(shī)歌的靈感和意念，春暖花開(kāi)，面向河灘。風(fēng)箏飛舞，客來(lái)東魯。問(wèn)答之間，詩(shī)情感天。這是詩(shī)歌最誘人的主題，文中將詩(shī)歌的創(chuàng)作形式整理成對(duì)話的段落，這是最寶貴的賞析知識(shí)。詩(shī)歌氣象清雅樸拙　客問(wèn)：詩(shī)歌之氣象何謂大？何謂??？何謂雅？何謂俗？詩(shī)歌造型雍容豁達(dá) 客問(wèn)：詩(shī)歌造型何謂細(xì)致入微？何謂生動(dòng)具象？；詩(shī)歌語(yǔ)言明快率直 客問(wèn)：詩(shī)歌語(yǔ)言分寸適度如何把握？；詩(shī)歌題材獨(dú)特和諧 客問(wèn)：詩(shī)歌題材如何選??？怎樣做到獨(dú)特和諧？；詩(shī)歌循本上下求索 　客問(wèn)：詩(shī)壇熙熙攘攘；詩(shī)人今欲何往？，將詩(shī)歌的創(chuàng)作理念匯集在五個(gè)方面以問(wèn)答的形式解析和講解。是一篇難得的好文獻(xiàn)，好資料。感謝秦力老師的辛勤幫助！賞析中帶有雙重欣賞和學(xué)習(xí)的作用！推薦佳作！建議加精！【編輯： 伊 蕊】

好古居士

耿軍平回復(fù)： 能請(qǐng)老同學(xué)為我的拙作寫(xiě)序，有三個(gè)方面的原因:一是你是我的鄉(xiāng)黨，是我的學(xué)兄年弟，對(duì)我的情況比較了解；二是你一直是我心目中一個(gè)學(xué)貫古今中外的學(xué)者；三是你是一個(gè)很純粹的文人，很真誠(chéng)的文人，很善良的文人。
       剛才一口氣讀了兩遍。你的一片深情！一腔激情！如滔滔江水，一瀉千里，勢(shì)不可擋；如熊熊烈火，呼啦啦燎原。感覺(jué)你作為學(xué)者的學(xué)識(shí)，作為文人的才氣，作為大家的大氣，實(shí)在讓我佩服之至。   !
       非常感謝！相約中秋，一醉方休。