清明問(wèn)禮周陵

草根老周

清明問(wèn)禮周陵

      清晨，我在微信留言：清明時(shí)節(jié)，楊柳綻芽，桃花綻開，小草青青。大氣潔凈，“潔齊清明”。 老周恭行，問(wèn)禮周陵……

      周陵，位于咸陽(yáng)市渭城區(qū)周陵鎮(zhèn)，乃周文王與周武王的陵墓所在之地。

      據(jù)有關(guān)資料記載，被譽(yù)為“文武圣地，禮儀之根”的周陵，自古有“咸陽(yáng)祭周，曲阜祭孔”之說(shuō)。從西漢年間建祠奉祀至今，已有兩千多年公祭周陵的歷史，而周公世爵從西漢到民國(guó)續(xù)封了82代。據(jù)說(shuō)過(guò)去外地的儒生政客來(lái)陜，必由咸陽(yáng)儒生陪謁周陵?？涤袨樵谥芰暧?xùn)斥陪儒張扶萬(wàn)等“周陵何以見及漢物？”之提詢，上世紀(jì)30年代，蔣介石來(lái)謁陵時(shí)拿出了幾塊銀圓從姬姓后裔手中買一把“文王蒿”，希望能為自己趨吉避兇。陳嘉庚﹑張學(xué)良﹑楊虎城﹑鄧廷楨﹑翁文浩﹑邵力子﹑于佑任﹑郭沫若等名將大儒都曾謁陵植柏。

坦誠(chéng)地說(shuō)，對(duì)于周陵，我更是別有一番情感。

       家父家母都曾任教于當(dāng)年的周陵中學(xué)，我的少年時(shí)代就是在這周陵度過(guò)的。在那場(chǎng)“史無(wú)前例”中，已是知青的我也曾抄著梁效，在文王陵下鸚鵡學(xué)舌般地批判“克己復(fù)禮”。后來(lái)家父去世前，也曾留下遺言，希望將他的骨灰撒在他曾經(jīng)工作了數(shù)十年的周陵……

      清明，我又回到了這個(gè)魂?duì)繅?mèng)縈的地方……

      雖然年代曠遠(yuǎn)，除了幾堆封土外，記憶中留下的東西已經(jīng)不多了，但這塊寶地依然難掩那份從骨子里透出的神秘與肅穆。陵園內(nèi)今人所修的大殿、泥塑、碑廊等均不值一提，倒是那大約是明清年間所修建的文王坊、大大小小幾十通自宋至民國(guó)的祭陵碑，以及蔣介石夫婦手植的柏樹，還在用斑駁的彩繪、潰漫的文字和干蒼的枝丫，默默表達(dá)著前人對(duì)先賢的膜拜，對(duì)禮儀的修養(yǎng)，很是耐人注目沉思。

      不知道“文治武功”一詞是否就緣自文王或武王，但這四個(gè)大字懸掛在周陵的祭殿之上倒是十分確切。據(jù)說(shuō)，正是由于3000多年前文王武王及姜子牙等一幫人的“興禮制樂(lè)”，才使遙遠(yuǎn)的西周成為孔丘一生歌詠的理想國(guó)和后人仰慕的治世。從這個(gè)意義上說(shuō)，周陵所載涵的文化與精神，所產(chǎn)生的效應(yīng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其陵墓本身。而標(biāo)志著中國(guó)第一個(gè)完善的、弘揚(yáng)文明禮儀的周文化，實(shí)際上已經(jīng)以一種基因的形態(tài)，在儒家的典籍里，在史家的卷冊(cè)里，在文人政客的字畫里，甚至在尋常百姓的俗語(yǔ)里，滲透了我們文化的角角落落，浸濡到我們思想的方方面面，沉隱于我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

      孔子曾有“郁郁乎文哉，吾從周”之說(shuō)，說(shuō)得是“禮”乎！

      悠悠萬(wàn)事，唯此為大，克已復(fù)禮。

      這正是我清明問(wèn)禮周陵所悟。

飄影

一直想進(jìn)周陵里邊去看看，卻一直沒有找到合適的機(jī)會(huì)．在這里可以跟著周哥逛周陵了，謝謝發(fā)了這么好的貼子！

赳赳老秦

他日本公也要去咸陽(yáng)拜謁周凌。