西安建大美女學(xué)霸創(chuàng)業(yè)成為"風(fēng)水師"

斗魚(yú)

6月9日一大早，王蓉帶著羅盤(pán)飛往榆林，直奔佳縣一處三山環(huán)抱的坡地。王蓉要為這里將建造的一座莊園勘測(cè)，研討設(shè)計(jì)規(guī)劃方案。爬坡，翻山，走走停停，她不時(shí)用手中的羅盤(pán)測(cè)算著。在高處查看了山勢(shì)后，在她的指導(dǎo)下，同行人員開(kāi)始放線，初步為莊園場(chǎng)地開(kāi)挖定位。


她是建筑美學(xué)研究生 研究“風(fēng)水學(xué)”
王蓉大學(xué)學(xué)的是攝影。2006年，成為西安建筑科技大學(xué)第一屆招收的建筑美學(xué)研究生，從此確認(rèn)了難啃而敏感的“風(fēng)水學(xué)”研究方向。導(dǎo)師祁嘉華是國(guó)家住建部專家委員會(huì)委員、西安建筑科技大學(xué)建筑文化研究所所長(zhǎng)。


“我的學(xué)位論文沒(méi)有巨人的肩膀，有的只是熱愛(ài)和好奇心……”王蓉說(shuō)，上學(xué)時(shí)經(jīng)常感到知識(shí)不夠，盲點(diǎn)太多。2009年，她碩士畢業(yè)，就遭遇了一連串的尷尬。女碩士就業(yè)難，學(xué)了一個(gè)冷門(mén)專業(yè)的女碩士就業(yè)更難。面試變成了普及風(fēng)水知識(shí)的過(guò)程，在一片驚訝的“哦”聲后就沒(méi)戲了。2014年春，30歲的王蓉下決心租了一套房子，開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。


現(xiàn)代建筑的“風(fēng)水學(xué)”是人與環(huán)境和諧相處
“風(fēng)水學(xué)，用現(xiàn)代學(xué)科分類(lèi)，叫做人居環(huán)境美學(xué)，是解決人與居住問(wèn)題”?！斑^(guò)去談風(fēng)水繞不過(guò)陰宅，中華民族有個(gè)傳統(tǒng)叫事死如事生，風(fēng)水中古人先談陰宅。”王蓉說(shuō)，按照過(guò)去的說(shuō)法，陰宅的選擇會(huì)對(duì)后輩產(chǎn)生影響，很多民間傳說(shuō)都把某個(gè)人或家族的成功，歸功于祖先埋的地方好，這當(dāng)然是一種非科學(xué)的神秘主義觀念，和現(xiàn)代科學(xué)格格不入?，F(xiàn)代建筑要體現(xiàn)的“風(fēng)水學(xué)”，主要是祛除這些神秘主義元素，把人與環(huán)境的和諧相處放在首位。


現(xiàn)在，王蓉的工作是利用所學(xué)做些項(xiàng)目指導(dǎo)。小到一間房子一個(gè)店面，大到四五百畝地的樓盤(pán)布局、戶型方位、朝向，她要和設(shè)計(jì)部門(mén)配合，解決好設(shè)計(jì)上的硬傷。



7月14日，王蓉來(lái)到西安一家剛剛搬遷新址的母嬰服務(wù)公司，對(duì)自己的設(shè)計(jì)做追蹤回訪調(diào)查?！斑@個(gè)機(jī)構(gòu)做的事業(yè)是與生命相關(guān)的事，因此在設(shè)計(jì)上著重在以下幾個(gè)方面下功夫：一、把控造型，例如沙發(fā)的形狀及空間的流線分布;二、注重色彩的情感表達(dá);三、甄選材質(zhì)。例如，綠色植物五行屬‘木’，‘木’代表東方，東方代表生命的生發(fā)，就契合了該機(jī)構(gòu)的職能?！蓖跞卣f(shuō)：“風(fēng)水自古以來(lái)就是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)問(wèn)。從古代的朝代定都選址，到香港的著名建筑中銀大廈，都會(huì)考慮風(fēng)水。這里既有建筑選址、施工方便與安全、符合當(dāng)時(shí)審美習(xí)慣的考慮，也有文化品位、價(jià)值觀的追求。不好一味簡(jiǎn)單斥之為迷信。”

“風(fēng)水學(xué)”的現(xiàn)狀與爭(zhēng)議


“風(fēng)水，屬于傳統(tǒng)文化的范疇，西安建筑科技大學(xué)開(kāi)設(shè)的‘人居環(huán)境美學(xué)’專業(yè)課里就有風(fēng)水學(xué)。因?yàn)榫蜆I(yè)難，沒(méi)有人愿意學(xué)，研究生里僅有王蓉一人學(xué)習(xí)?！逼罴稳A教授說(shuō)，“風(fēng)水”的現(xiàn)狀是，南方熱北方冷，外國(guó)熱國(guó)內(nèi)冷，陰宅熱陽(yáng)宅冷。風(fēng)水是祖先生存智慧，其源頭在黃土高坡，窯洞就是最能體現(xiàn)風(fēng)水的建筑，建窯先看環(huán)境，四合院就是延續(xù)了這個(gè)原理。人生存的匹配有內(nèi)外兩種環(huán)境：外環(huán)境，包括植被和適合人生存的冷暖衣食;內(nèi)環(huán)境，選的環(huán)境與居住者的命相是否匹配，內(nèi)外都能夠匹配的就是一個(gè)最佳的居住地。在只講效益不講文化的當(dāng)下，一些城市建設(shè)的規(guī)劃只追求容積率，不注重生活質(zhì)量。


“風(fēng)水，上世紀(jì)50年代以來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間是不能說(shuō)的?！敝袊?guó)工程建設(shè)設(shè)計(jì)大師、中國(guó)工程院院士、中國(guó)建筑西北設(shè)計(jì)研究院總建筑師張錦秋教授說(shuō)，“風(fēng)水是我們先民在解決人與自然相處的問(wèn)題、解決人和自然的關(guān)系問(wèn)題的思維。首先要考慮安全宜居。怕刮大風(fēng)，背后要有山擋風(fēng)，取水方便門(mén)前要有水池和河流，房屋朝南，為使陽(yáng)光充足。這是對(duì)居住環(huán)境的選擇：安全、健康、舒適”。


張錦秋教授認(rèn)為，風(fēng)水以“擇吉而居”為主旨。比如把地形、地貌歸成若干類(lèi)型，靈活選擇，有時(shí)自然地形不理想，比如東面風(fēng)大就在那邊多種些樹(shù)，大風(fēng)來(lái)了也能擋風(fēng)。實(shí)際上就是指導(dǎo)人們用人工方法能動(dòng)地優(yōu)化自然環(huán)境。

華商記者蔡勇文\圖