古都咸陽，不能讓這樣的現(xiàn)象蔓延！

李懟懟

咸陽，一座歷經(jīng)千年的歷史和風(fēng)雨的城市，在歲月的磨礪中它走過來了，曾經(jīng)的戰(zhàn)爭曾經(jīng)的炮火也沒有讓這座城市灰飛煙滅，然而在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，一些素質(zhì)低下，無恥之徒卻一再讓咸陽這座古老的城市，披上了厚厚的一層陰影。今年年初，共享單車的出現(xiàn)引爆了全中國，低碳，環(huán)保，價格低，質(zhì)量好，外觀時尚的特點使共享單車受到了全國老百姓的喜愛，一夜之間，共享單車覆蓋了全國大大小小的城市，成為了人們出行時最方便使用的交通工具。

當(dāng)然，咸陽也不例外

摩拜單車

ofo單車

酷騎單車

這三種單車幾乎覆蓋了整個咸陽的市區(qū)，極大的增強(qiáng)了我們出行的便利性，街上隨時可以見到騎著共享單車路過的買菜市民，中小學(xué)生，上班族等等。

但是在帶來便利性的同時，破壞共享單車的行為也屢禁不止。作為千年古都的大咸陽，這種破壞共享單車行為的出現(xiàn)，無疑是給城市抹黑

共享單車上私鎖從而據(jù)為己用

使用過共享單車的咸陽居民都知道，共享單車一般只需要用配套的APP掃一掃車上的二維碼，解鎖后即可以騎走。但是有不少居心叵測的人，對共享單車私自加鎖甚至據(jù)為己有。

在加鎖的同時，有很多輛車的二維碼也被破壞掉了。感覺就是我得不到的，你們也不要得到的心態(tài)！

人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》

相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？ 詩經(jīng)里的這句話寫得很漂亮，但究竟怎樣才能夠看出來一個人到底有沒有“儀” 呢？ 這肯定需要一個機(jī)會，而如今共享單車的出現(xiàn)正好給了這樣一個契機(jī)。暫且不談共享單車的出現(xiàn)對社會的貢獻(xiàn)，我們就說說人的素質(zhì)可以低到什么程度才能夠如此的理直氣壯做出這種行為！我曾經(jīng)與很多給共享單車私自上鎖的人爭吵過。

印象中最深刻的是在咸陽某著名商場外，一個大媽，鎖了摩拜單車，說了兩句，就反駁我說是上了她家鎖就是她的車，我嘰嘰歪歪什么？我滴天？這什么理論？

路上保時捷法拉利寶馬我看上了，車轱轆上個鎖，就我的么？
大媽你這么牛，你鎖市政府你去當(dāng)市長啊！

那車子還被上了接孩子的小椅子，大媽罵罵咧咧的就走了，車子已經(jīng)被破壞了，標(biāo)識的地方已經(jīng)無法識別。

比無知更可怕的，是無德，盡管上私鎖已經(jīng)足夠暴露人性自私的缺點，但是下面的這些現(xiàn)象，則真的是人性的丑陋。

我不知道一個共享單車的車轱轆能賣多少錢，也不知道車座是不是有什么收藏價值，我只知道，這不是一個正常人能做出來的行為，這樣的行為讓我想起了這樣一句話：做人，你可以對社會，對他人沒有建設(shè)性，但是一定不能有破壞性，這是做人的底線。由于物質(zhì)的不富足和精神的極度貧窮，很多人已經(jīng)沒有了下限。自私自利之心，是立人達(dá)人之障。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。究其根源，此種問題的出現(xiàn)無非是某些人的個人素質(zhì)還配不上這樣的公共資源，個人修養(yǎng)也不足以支持他們見到好的東西不去下意識的侵占。假使他們連溫飽都沒有達(dá)到，那么對他們談仁義道德，談慈悲博愛自然荒謬。

我們承認(rèn)，對于這種現(xiàn)象，我們除了呼吁和投訴舉報也沒有特別好的辦法，暴露的問題已經(jīng)很多了，作為一個普通的公民，說要解決，其實是有心無力的，鑒于此，我們只能的對那些破壞共享單車，沒有一絲一毫社會公德心得人的人說。

1、破壞共享單車屬于違法行為！

2、共享單車沒有哪個廢品回收站會收！

3、共享單車車轱轆不值錢，車座沒有任何收藏價值！

4、共享單車就是為了讓大家出行方便，你上個私鎖去哪里都帶著不累贅嗎？

5、不要以為大家都一樣！破壞者只有你一個。

在我們走訪調(diào)查咸陽街頭共享單車損壞情況的時候，無意間發(fā)現(xiàn)了這樣的畫面。

起初我們以為車座上的紙應(yīng)該是鎖車的人留下的，但是走進(jìn)后發(fā)現(xiàn)，其實是這樣的！

從筆跡上來看，應(yīng)該是小學(xué)或者初中的學(xué)生留下來的，內(nèi)容是“請不要掛私鎖，謝謝---一個學(xué)生的勸阻”假如上私鎖的人看見了，他們是幡然醒悟還是隨手扔掉呢？我們不得而知。但是，同學(xué)，你真的非常棒！

四十年前，有人拿著氣槍和彈弓打路燈。
三十年前，有人把路邊的投幣電話拆回家。
二十年前，全中國的井蓋都在等待一場說走就走的旅行。
十年前，還有山路劫匪和列車大盜。
現(xiàn)在，有人把共享單車上鎖破壞占為己有。

比丑陋本身更糟糕的是，我們不知道丑陋還會延續(xù)多少代人。